"Wer sich mit der Geschichte der deutschen Nationalökonomie beschäftigt, wird sich bald beschämt fragen, ob nicht die besten und am konsequentesten arbeitenden Forscher auf diesem Gebiet in Japan seien. ...

Tetsushi Harada publiziert hier eine aus einer Dissertation hervorgegangene Studie über Adam Müller, den "romantischen" Ökonomen, dem man in Deutschland meist gern aus dem Wege geht. Er gilt als wirr und reaktionär, ein Vorfahr schwarzer, wenn nicht brauner Ideologien. Natürlich sind solche Einteilungen zumindest unhistorisch. Harada, Jahrgang 1958, Ordinarius für Geschichte der Volkswirtschaftslehre an der Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät der Yokkaichi University, hat es verstanden, uns Adam Müllers Lehren in einer klaren und knappen Form zu vermitteln und uns auch die Person, der keine einfache Laufbahn geschenkt war, in ihrem Bestreben sympathisch erscheinen zu lassen, ohne dass der Abstand zwischen manchen Zielen Müllers und unseren modernen Normen verschwiegen würde. Die einzelnen Kapitel gehen auf Aufsätze zurück, die ihrerseits an die Dissertation anknüpfen; Harada folgt dem japanischen Muster, seine Forschung auf einem klar umrissenen Gebiet in langjähriger Arbeit zu vertiefen. ...

Harada sucht im zweiten Teil des Buches nach Parallelen zu Müllers Entwürfen und findet eine bedeutende in Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Beiden war der Gedanke gemein, der Einzelne könne die Persönlichkeit nur innerhalb vorgegebener Gemeinschaften entfalten, wobei Harada Kettelers Forderung, die Arbeiter in Organisationen zu christlicher Solidarität zu führen und sie durch staatliche Sozialpolitik zu schützen - er war ein Begründer der heutigen katholischen Gesellschaftslehre - , für realistisch hält. Freilich hat sich Müller durch seine Angriffe auf "Kommerzialismus" und "Mammonismus" exponiert und sich mit der durchaus eindrücklichen Radikalität seiner Kritik in gefährliche Nähe fundamentalistischer Opposition begeben. Harada will ihn denn auch historisch sehen und gibt nur zu bedenken, ob es nicht angesichts der Umweltproblematik an der Zeit sei, im Verhältnis zwischen den Generationen den Solidaritätsgedanken wieder zu beleben und die wirtschaftliche Ordnung nicht ausschließlich von hemmungslosem Gewinnstreben bestimmt sein zu lassen. Auf das Maß kommt es an.

Durch seine bescheiden vorgetragene und vorsichtige Interpretation führt Harada einen nicht vergessenen, aber verrufenen Ökonomen in den Kreis der Autoren zurück, mit denen sich geistig auseinanderzusetzen auch heute noch lohnt.