"Die ›Netzwerkerinnen‹ bilden eine einflussreiche feministische Stimme im kritischen Strang des Nachhaltigkeitsdiskurses. Erfrischend deutlich verweisen sie seit über 20 Jahren auf die ›eigentlichen‹ lebensdienlichen Zwecke von Ökonomie, zeigen transformative Handlungsspielräume auf und entwickeln zugleich theoretisch anspruchsvolle Konzepte wie das der »(Re)Produktivität«. Im Buch präsentieren 18 Autorinnen aus unterschiedlichen Disziplinen und Praxisfeldern Arbeitsergebnisse der letzten 10 Jahre. Die Publikation leistet zweierlei. Erstens erfährt die interessierte und zur begrifflichen Anstrengung bereite Leserschaft (eine populäre Einführung ist es nicht) viel über Ziele des Netzwerks und theoretische Grundlagen des Konzepts »Vorsorgendes Wirtschaften«.

Hg. wollen die herrschende Wirtschaftsweise und (neoklassische) Mainstream-Ökonomik aus einer feministischen Perspektive kritisch analysieren, die Vision einer »sozial und ökologisch zukunftsfähigen, geschlechtergerechten Wirtschaftsweise« (11) vorstellbar machen und praktikable Wege zu ihr erkunden. Theoretische Ansätze der ökologischen und feministischen Ökonomie und der sozialökologischen Forschung werden verknüpft. Die geistesgeschichtlichen Wurzeln reichen bis zu Schellings Naturphilosophie zurück (Helga Kanning, 43ff).

Die zentrale analytische Kategorie »Vorsorgenden Wirtschaftens« ist »(Re) Produktivität«. Sie soll die ökonomische Ursache für die »Nichtnachhaltigkeit« der Ökonomie kapitalistischen Wirtschafts- und Lebensweise, für die Krise des »Reproduktiven« offenlegen und so das hierarchische Trennungsverhältnis zwischen dem »Produktiven« und dem »Reproduktiven« durchbrechen (Adelheid Biesecker u. Sabine Hofmeister, 143). Dies korrespondiere mit der »paradoxen Funktionsweise des (Markt-)Ökonomischen«, die im Prozess des Verwertens sozial weibliche (»reproduktive«) Leistungen und die »ökologische Produktivität der lebendigen Natur umfassend vereinnahmt« (144), im Akt des Bewertens hingegen als »Reproduktivität« aus dem Ökonomischen »ausgegrenzt und unsichtbar« hält (142). Nur was das (Industriekapitalistisch-)Ökonomische »als seine eigene [...] Produktivität anerkennt, geht in die Wertrechnung ein« (144). »Wirtschaften in diesem Modus vernichtet systemisch die materiell physischen und sozial lebensweltlichen Grundlagen künftigen Lebens.« (145) Im Gegensatz dazu ziele »(Re)Produktivität« auf die »prozessuale, nicht durch Abwertungen getrennte Einheit aller produktiven Prozesse in Natur und Gesellschaft«; damit soll der Blick für eine »(re)produktive Ökonomie« (143) geöffnet werden, in der sich die Herstellung von Gütern und Leistungen mit der Erhaltung und Erneuerung der Natur- und sozialen Produktivitäten verbindet. Die Regulation der Ökonomie folge einer »Vielzahl aufeinander abgestimmter produktiver Prozesse, deren stofflich qualitative und wertmäßige Dimensionen durch gesellschaftliche Aushandlungsprozesse auf allen Ebenen der gesellschaftlichen (Re)Produktion« (146) - vom Haushalt bis zur globalen Ebene - bestimmt seien. Marktförmige Regulative sind hierin eingebettet. Andere Autorinnen begründen Ethik und Theorie »Vorsorgenden Wirtschaftens« vorwiegend »sorgeökonomisch« (Ulrike Knobloch, 21ff) bzw. ausgehend vom Konzept »Care« (Maren A. Jochimsen, 63ff). Gegen diese Fokussierung von Vorsorge auf Sorge bzw. Care etwa bei Jochimsen wenden Hofmeister und Tanja Mölders zu Recht ein, dass die explizit herrschaftskritische Dimension und die Gesellschaft-Natur-Verhältnisse so aus dem Blick geraten (87). Leider geht Jochimsen in ihrem Text nicht auf diese Kritik ein. ... Sehr aufschlussreich ist die Analyse von Andrea Baier zur »Renaissance des Selbermachens« (311). Es unterscheide sich von seinen traditionellen und alternativen Vorläufern u.a. durch sein lustbetontes, unideologisches Image, sei aber durchaus mit gesellschaftspolitischen Ambitionen verknüpft und mache Aspekte von Subsistenzmoral gesellschaftlich sichtbar (324). Der Bd. lässt auch Wünsche offen. Anstelle sich wiederholender Abgrenzungen vom Mainstream wäre es interessant gewesen zu erfahren, wie die Netzwerkerinnen zu anderen kritischen Ansätzen und Visionen alternativen Wirtschaftens stehen. Eine straffere Darstellung hätte manchem Text gut getan (z.B. Schön/Biesecker/Hofmeister/Scurrell, 159ff), während einige theoretische Thesen empirisch plausibler begründet und dargestellt werden könnten (z.B. Biesecker/Hofmeister, 137ff). Wichtige Schritte zur weiteren Operationalisierung und Konkretisierung (z.B. hinsichtlich der Übergangswege, der Reduktion von Koordinationsaufwand etc.) sind von Verf. bereits als Aufgabe formuliert (u.a. in den Beiträgen von Schön u.a. und von Biesecker/Scurrell). Wer sich für Visionen und Wege des Übergangs zu nachhaltigem Wirtschaften oder generell für sozialökologische Transformation interessiert, wird das Buch mit Gewinn lesen, vor allem wenn feministisches Denken für ihn/sie noch Neuland sind.

"Die Netzwerkerinnen des vorsorgenden Wirtschaftens sind eine einflussreiche feministische Stimme im kritischen Strang des Nachhaltigkeitsdikurses. Erfrischend deutlich verweisen sie seit über 20 Jahren auf die "eigentlichen" lebensdienlichen Zwecke von Ökonomie, zeigen transformative Handlungsspielräume auf und produzieren zugleich ein solch theoretisch anspruchsvolles Konstrukt wie "(Re)Produktivität". Im Buch präsentieren 18 Autorinnen aus unterschiedlichen Wissenschaftsdisziplinen und Praxisfeldern in 17 Aufsätzen Arbeitsergebnisse der letzten 10 Jahre.

Die Publikation leistet zweierlei. Erstens erfährt die interessierte und zur begrifflichen Anstrengung bereite Leserschaft (eine populäre Einführung ist es nicht) viel über Ziele des Netzwerkes und theoretische Grundlagen des Konzepts "Vorsorgendes Wirtschaften". Dessen Anspruch ist es, die herrschende Wirtschaftsweise und (neoklassische) Mainstream-Ökonomik aus einer feministischen Perspektive kritisch zu analysieren, die Vision einer "sozial und ökologisch zukunftsfähigen, geschlechtergerechten Wirtschaftsweise" vorstellbar zu machen und praktikable Wege zur ihr zu erkunden. Es verknüpft theoretische Ansätze und "voranalystische Visionen" der ökologischen und feministischen Ökonomie sowie der sozialökologischen Forschung, aber seine geistesgeschichtlichen Wurzeln reichen viel weiter zurück.

Wer sich für Visionen und Wege des Übergangs zu nachhaltigem Wirtschaften oder generell für sozialökologische Trasformation interessiert, wird das Buch mit Gewinnlesen,vor allem wenn feministisches Denken für ihn/sie noch Neuland ist.