Um die Ursachen unserer existenziellen Krisen zu erkennen und künftig «lebensdienlich» zu wirtschaften, müssten wir tiefer bohren, meint Friedrich Glauner. Leider bleibe auch linke Kapitalismuskritik im Geist der ökonomischen Vernunft gefangen.

Der von den Studien- wie praktischen Wirkungsbereichen her vielseitige Autor propagiert «ein Wachstumsmodell», das er Ethikologie nennt. Eine eigene Wortschöpfung. Gemeint ist ein grundlegend anderes Wirtschaften in planetar gegebenen Grenzen. Dies brächte bei uns drastische Abstriche beim Konsum. Ein global gerechtes Grundeinkommen dürfte derzeit bei zwei US-Dollar pro Kopf und Tag liegen. Das könnte andernorts tatsächlich Wachstum bedeuten.

Auch wer hierzulande nicht zu den Reichen gehört, zählt zu den Profiteuren und kann sich darum nicht einfach aus «der Verantwortung für unseren Anteil am heutigen System des kapital- und konsumgetriebenen Wirtschaftens» stehlen. Mit seinen etwa an Maximen von Kant oder bei Hans Jonas anknüpfenden «Tiefenbohrungen» ist Glauner zuweilen höchst unbequem. Wir sollten uns der Widersprüche, mit denen wir alle leben müssen, zumindest bewusst sein.

Wann und warum haben sich Werte gewandelt oder gingen gar ganz verloren? Der tiefste kulturelle Bruch liegt schon weit zurück. Durch die Sesshaftigkeit wurde ein Einssein mit der Natur beendet, das den noch viel grösseren Teil der Menschheitsgeschichte bestimmte. Zusammenhalt zerfiel, ungleiche Macht kam ins Spiel, rasante Fortschritte folgten. Doch das jetzt in alle Bereiche des Menschlichen eingedrungene Streben nach Anerkennung und Dominanz setzte einen «Fortschrittssturm» in Gang, der frühere Errungenschaften zu verschlingen droht. Um die zunehmend «destruktive Wohlstandsmehrung» zu beenden, müssten wir mit Freiheitsgewinn verknüpfte Untugenden überwinden. Gier sowie Eitelkeit gehören dazu, und das daraus erwachsene Machtinteresse findet sich nun exemplarisch in einer Person vereint: Donald Trump. Dass diesem gar und gerade Leute zujubeln, die Opfer seiner Politik sind, lässt sich mit quasireligiösen Dimensionen eines heute in allen Bereichen kapitalgetriebenen Lebens erklären. Dessen wichtigste Gebote, knapp in drei Parolen zusammengefasst: «Überlisten, übervorteilen, übertreffen!», «Unterscheide dich oder stirb!», «Sei besser oder verschwinde!»

Dass das funktioniert, hat nicht nur mit den kapitalistischen Mechanismen zu tun, die Marx und andere aufzeigten. Bei der hier versuchten Erklärung kommt zur Ökonomie noch viel Psychologie mit psychoanalytischen Ansätzen ins Spiel. Nicht alle überzeugen. Wiederholt wird etwas als «grob verkürzt» relativiert. Oder an Stellen, wo ich gerne Genaueres gelesen hätte, finden sich Verweise auf andere Publikationen des produktiven Schreibers, die zum Teil erst im Entstehen begriffen sind. Trotzdem: Es wäre der Mühe wert, die hier aufgenommene Spur weiter zu verfolgen.