Aus der Einleitung:

Eine Umweltethik könnte vom Denken über "lived space" lernen, a) den Eigenwert und die Eigenmacht des natürlichen und gebauten Raums (natural and built environment) ernst zu nehmen und dessen Wahrnehmung ihren Überlegungen vorzuordnen, b) die lebendige Räumlichkeit der Wirklichkeit auch im Wechselspiel zwischen den natürlichen und soziokulturellen Systemen zu reflektieren, und c) die Bedeutung geistiger Wahrnehmungen des Heiligen im, mit und durch den Raum (spiritual perceptions of the Sacred in, with and through space and place) als Treibkraft moralischer Wahrnehmungs-, Handlungs- und Denkweisen mit einzubeziehen.