„In diesem Beitrag variieren wir die These der Refeudalisierung gegenwärtiger kapitalistischer Gesellschaften aus einer öffentlichkeitstheoretischen Perspektive. Refeudalisierung wird zumeist mit Prozessen wie der Konzentration von Macht, Reichtum und Kapital in den Händen Weniger, mit einer zunehmenden sozialstrukturellen Polarisierung oder mit der Erosion von auf Leistung beruhenden Verteilungs- und Gerechtigkeitsnormen in Verbindung gebracht. Diesen Erwägungen fügen wir eine Sicht hinzu, die das ‚feudale‘ Element in gegenwärtigen Praktiken ostentativen, also öffentlichen Wirtschaftens aufsucht und hierfür eine historisch-theoretische Genealogie erstellt. Refeudalisierung bezeichnet dabei im Folgenden keine Rückkehr in vormoderne Verhältnisse, sondern Transformationen kapitalistischer Vergesellschaftung, die sich insbesondere auf der Ebene öffentlicher Sichtbarkeit, symbolischer Ordnung und medialer Inszenierung beobachten lassen. Dies rückt die Soziologie als Bezugsdisziplin ins Zentrum, insofern diese – insbesondere in einer französischen Tradition – wiederholt auf den spektakulären, quasi-sakralen und zutiefst öffentlichen Charakter des Tauschs und des Konsums hingewiesen hat.“ (Aus der Einleitung)