Aus der Einleitung des Herausgebers:

Die Diskussion aus der Sicht der Betriebswirtschaft und Unternehmensführung wird von Reinhard Pfriem eröffnet. Ihm geht es um einen kulturalistischen Ergänzungsvorschlag zur Governanceethik, der die von dieser angestrebten Brücke zwischen Ökonomie und Ethik weiter stabilisieren kann. Ähnlich wie Palazzo unter dem Stichwort Dissens geht es Pfriem um die Einführung von Innovation und Wandel fördernden Aspekten in die Governanceethik. Er argumentiert für die These, dass diese Fermente dynamischer Entwicklung eine kulturwissenschaftliche Deutung und Analyse ökonomischer Transaktionen erfordern. Hier sieht er die Governanceethik zu sehr affirmativ auf Funktionssysteme orientiert, die als Sichtblende der real existierenden Pluralität in Funktionssystemen funktioniere. Diese Sichtblende beiseite zu räumen bedürfe es einer Perspektive, die die kulturell gesteuerte Bedeutungszuschreibung auf Funktionssysteme mitdenke, die dann auch das Einfallstor für das Neue bilden könne. In der Tat kommt diesen Fragen eine besondere Bedeutung zu, die die Governanceethik unter dem Begriff der Polylingualität von Organisationssystemen, deren Konstitution mittels unvollständiger Verträge und der Ausprägung der Plastizität der diese steuernden Governancestrukturen zu diskutieren versucht. Die Governanceethik akzeptierte die Monolingualität und Autonomie von Funktionssystemen, an denen sich der Prozess funktionaler Differenzierung moderner Gesellschaften abbildet, und ordnet die von Reinhard Pfriem zu Recht eingeforderten Dimensionen wirtschaftlichen Handelns den Organisationssystemen und individuellen Akteuren zu.